في غير هذا فليحقّق ذلك * مقتفيا لأوضح المسالك وقد أخذت جامع البخاري * ومسلم عن حائز الفخار عمي سعيد وهو عمن يدعي * بالتّنسيّ قد أفاد الجمعا عن حافظ الغرب الرضا أبيه * عن ابن مرزوق عن النبيه الحافظ المبجّل العراقي * وقد سما في سلم المراقي وما له من الروايات علم * من كتبه التي حوت خير الكلم وخطّ هذا المقريّ عن عجل * مؤملا من ربه عزّ وجلّ غفران ما جنى من الذنوب * والصفح عن معرّة العيوب بجاه خير العالمين أحمدا * صلى عليه اللّه دأبا سرمدا وآله وصحبه الأخيار * ومن تلا لآخر الأعصار ولما سألني في الإجازة الفاضل الأديب « 1 » سيدي محمد بن علي بن مولانا عالم الشام الشهير الذكر شيخ الإسلام سيدي ومولاي الشيخ عمر القاري « 2 » - حفظه اللّه تعالى ! - وأنا مستوفز للسفر ؛ كتبت له عن عجل ما صورته : [ بحر الرجز ] أحمد من زين بالآثار * جيدا من الراوي النبيه القاري وشاد للعلياء في أوج السند * منازلا لم يبلها طول الأمد وميز الواعين للحديث * بالفضل في القديم والحديث وزان منهم سماء الدين * فأشرقت بالحفظ والتبيين فهم بها للمهتدي نجوم * وإنها للمعتدي رجوم فكم أزاحوا عن حديث المجتبى * صلى عليه اللّه ما هبت صبا تحريف ذي غل مضل غالي * شان لمنهاج الرشاد قالي « 3 » وبعد فالإسناد للروايه * وسيلة تزحزح الغوايه

--> ( 1 ) في ه : « الأريب » . ( 2 ) هو محمد بن علي بن عمر المشهور بابن القاري . درس الحديث على المقري ، وكان مدرسا بالمدرسة الشامية الجوانية ( خلاصة الأثر ج 4 ص 54 ) . ( 3 ) الشاني : المبغض ، والقالي : المبغض .